빌립보서 2장
2 한마음 되길 격려 그리스도의 마음을 품어라 (한마음, 겸손, 이웃돌봄, 그의 복종) 두렵고 떨림으로 구원을 이루라 (원망과 시비를 없이, 세상의 빛) 디모데를 보냄과 디도의 병듬을 위로 함 (디도에게 이 편지를 전달) 빌2:1-4 권면, 바나바, 보혜사 같은어근 안디옥교회 첫번째 목회자 바나바 그로 인해 사도들이 사울의 회심을 믿었다 원래 요셉인 그를 바나바로 부흔 이유는 분명하다 바울에 유럽에서 […]
베드로전서 2장
1-10 산 돌이신 예수께 나아간다. 거룩한 제사장이 될찌니라 11-17 육체의 정욕을 제어하고 오직 하나님의 종과 같이 하라 *뭇사람 공경, 형제사랑, 하나님 두려워하며, 왕을 존대 18-25 선을 위해 고난을 받으라 (이를 위해 부르심을 받았으니) *우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심
민수기 26장
민 26 두번째 인구조사 일세대의 자녀들의 인구조사 앞세대들은 다 죽게 되어 죽게 됐다 하였지만 신실히 다음세대를 지켜주심 자손들의 수가 크게 줄지 않았음 약 천팔백이십 고라 자손들은 그들의 아비의 죄에 가담하지 않았다? 시므온 지파 3만 칠천 삼백 감소 25잘 바알브올 사건에 가담한 시므리의 불순종 결과
민수기 23장
민23:19 후회하지 않으심 삼상15:10-11 후회: 나함 (마음이 아프다는 뜻) 창6:6 노아와 가족을 남겨두심 롬11:29 은사와 부르심에는 후회함이 없으심. 롬 11:30- 긍휼이 여겨주심
로마서 1장
1-7 인사 8-17 바울의 로마 방문 계획 18-32 온 인류가 처한 죄의 상황과 그대로 내어두시는 하나님의 진노 내버려두심의 구체적 예: 동성연애, 그러나 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의, 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독, 수군수군, 비방, 하나님 미워함, 능욕, 교만, 자랑, 악을 도모, 부모 거역, 우매, 배약, 무정, 무자비… 등 모든것 포함 역리로 씀: 본래의 디자인대로 쓰지
민수기 18장
1-20 제사장과 레위인의 직무와 몫 제사장 아론과 그 아들들과 레위 지파에게 알리시는 직무와 몫이다. 이것은 선물로 주신 것이고 외인은 가까이 할수 없다. 8-20 제사장의 몫 (하나님께서 주시는 분깃, 기업) 지성물 중 불사르지 아니한 것이다. 이스라엘이 드리는 거제물과 모든 요제물, 여호와께는 첫 소산(12절: 제일 좋은 기름과 제일 좋은 포도주와 곡식)을 제사장에게로 돌리셨다(13절). 처음 태어난 사람은 대속(돈으로
민수기 16장
(38년의 시간이 흐른뒤?) 레위의 자손 고라, 르우벤 자손 다단과 아비람과 온이 250명과 함께 당을 지어 모세와 아론을 반역하였다. “너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐?” 아마 긴 시간동안 리더의 역활을 모세와 아론에게 불만을 품은 모양이다. 그들에게 여호와께서 향로를 두어 거룩한 자를 구별하게 하셨다.
민수기 13장
이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐을 위해 각 지파 중 지휘관 한 자씩 뽑게된다. “그가 구원하신다” – 호세아 에서 “여호와가 구원하신다” 여호수아로 모세가 새 이름을 주었다. 이 땅의 싸움은 여호와께서 주신다는 의미이다.
마태복음 27장
3-10절은 중간에 삽입됨 유다의 자살사건을 다룬 유일한 책 유다는 도둑 요12:6 마26:15 은 30냥 (=노예 한사람 몸값) 300 데나리온(=석달 치 품삯) (마26:14-15) 향유와 대조되는 가치 밤 요13:30 유다는 후회(늬우쳐) 했지만 회개하지 않았다 11-26 침묵하신 예수 (사53:7) – 하나님의 뜻을 이루기 위해 (하나님의 백성을 죄에서 구원하시기 위해 골고다 언덕에서 죽으시기 위해) – 불의한 자들 앞에서 debate
다니엘 12장
2 *구약에서 유일하게 죽은 다음의 부활에 대해 언급한 구절 13 *원문에는 “마지막을 기다리라”가 아닌 “끝까지 가라” 이다. 1290일과 1335일: *역사적 해석(마카비 혁명과 안티오쿠스 에피파네스) *미래적 해석(대환란과 적그리스도의 활동) *상징적 해석(숫자의 의미보다는 그 정해진 환란의 기간, 최종적 구원과 새시대 의미)